El libro de la hospitalidad

Descripción

La obra del poeta judío Edmond Jabès se articula alrededor del Libro y de la creación de diversos libros, de entre los cuales cabe destacar El libro de las preguntas. De publicación póstuma, El libro de la hospitalidad hace balance de la vida y la obra de este escritor único, desde una estremecedora conciencia de la desaparición y una incansable apuesta por amparar al otro en un acto de hospitalidad perpetua.

«Me di cuenta, un día, de que algo me importaba por encima de todas las cosas: ¿cómo definirme como extranjero?

Y este fue el objeto del libro que titulé: Un extranjero con, bajo el brazo, un libro de pequeño formato.

Me di cuenta, después, de que, en su vulnerabilidad, el extranjero sólo podía contar con la hospitalidad que le brindase el prójimo. Igual que las palabras se benefician de la hospitalidad de la página en blanco y el pájaro, de la hospitalidad, incondicional, del cielo.

Y este es el objeto de este libro.

Pero ¿qué es la hospitalidad?».

Edmond Jabès nace en El Cairo el 16 de abril de 1912. Hijo de padres judíos, hereda la nacionalidad italiana de su abuelo paterno. En Egipto, recibe una educación francesa y escribe sus primeros textos. En 1929, tras publicar breves escritos antifascistas en revistas francesas, es amenazado de deportación por el cónsul de Italia en El Cairo. En 1940, es arrestado por las autoridades británicas, acusado de fascista por su nacionalidad italiana, pero es liberado al comprobar su militancia en ligas antifascistas. En 1942, es trasladado a Palestina ante el avance de las tropas nazis de Rommel. Nueve meses después, regresa a Egipto, donde funda la Agrupación de Amistades Francesas en torno a la cual se reúnen importantes intelectuales francófonos. En 1957, expulsado de Egipto por el gobierno de Nasser, se exilia a Francia. En 1967, adopta la nacionalidad francesa. Muere en París el 2 de enero de 1991. Su obra se articula alrededor de El libro de las preguntas (1963), prosa poética que impulsa la escritura de sucesivos «libros» cuya lectura aporta, en palabras de Derrida, «cierta experiencia del silencio apofático, de la ausencia, el desierto, los caminos abiertos poco transitados, la memoria deportada, el duelo, todos los duelos imposibles».