Contra viento y marea, en los entornos más inhóspitos, en las situaciones más adversas y en las épocas más hostiles, las, los y les de abajo («los pueblos») nunca han dejado de construir y delinear alternativas al capitalismo y a los órdenes opresores. Tarde o temprano encuentran los sitios propicios para anclar los sueños, producir espacios y poéticas de la insurrección y refutar así las teorías de la impotencia popular.
En palabras de su autor:
“Este manifiesto puede leerse como un registro de nuestras principales obsesiones, de las razones subjetivas que nos acompañaron, prácticamente, durante toda la vida. Hemos intentado pensar las posibilidades de creación de una subjetividad revolucionaria y de una política orientada a la refundación de lo político y a la producción de comunidad en los momentos de estabilidad o de reflujo: una política radical y un tipo específico de acción directa para los “tiempos ordinarios”; pensar el poder constituyente por fuera de sus grandes manifestaciones y las intervenciones más adecuadas para construirle las condiciones (…). El reto consiste en deducir de las pequeñas acciones (praxis objetivas) los conceptos que inspiren y alumbren acciones en una escala mayor (praxis subjetivas). Sí, conceptos performativos. Una nueva semántica política.
Retomamos, con tímidos balbuceos, la reconstrucción de una teoría revolucionaria y la indagación sobre la legitimidad del proyecto histórico de la autonomía social, un proyecto político emancipador. Una teoría con propósitos prácticos y, a la vez, identificada con unas prácticas determinadas. Una teoría que sirva como referencia para una razón estratégica anticapitalista. Aspiramos a restituir una función ético-crítica”.
Miguel Mazzeo (Lanus, Argentina, 1966). Profesor de Historia y Doctor en Ciencias Sociales. Docente de la UBA y de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa). Investigador del Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe (IEALC-Facultad de Ciencias Sociales-UBA) y de la UNLa. Escritor, autor de varios libros publicados en Argentina, Venezuela, Chile y Perú. Entre sus principales obras se cuentan Alicia en el país. Apuntes sobre Alicia Eguren y su tiempo (2022), de editorial Colihue; y editadas por la editorial El Colectivo: Marx populi (2018), El socialismo enraizado (2013), Poder popular y nación. Notas sobre el bicentenario de la Revolución de Mayo (2011), Invitación al descubrimiento: José Carlos Mariátegui y el socialismo de Nuestra América (2009), ¿Qué (no) hacer? Apuntes para una crítica de los regímenes emancipatorios (2005).
Con Tiempo Robado editoras ha publicado Introducción al poder popular. «El Sueño de una cosa» (2da y 3a ed., 2020) y José Carlos Mariátegui y el socialismo de Nuestra América (coeditado con Quimantú, 2017).
La comunidad autoorganizada. Notas para un manifiesto comunero
$14.000
Autor: Mazzeo, Miguel
Editorial: Tiempo Robado
Páginas: 204
Dimensiones: 14 x 21 cm
Tiempo Robado
2024
1 disponibles
Descripción
Contra viento y marea, en los entornos más inhóspitos, en las situaciones más adversas y en las épocas más hostiles, las, los y les de abajo («los pueblos») nunca han dejado de construir y delinear alternativas al capitalismo y a los órdenes opresores. Tarde o temprano encuentran los sitios propicios para anclar los sueños, producir espacios y poéticas de la insurrección y refutar así las teorías de la impotencia popular.
En palabras de su autor:
“Este manifiesto puede leerse como un registro de nuestras principales obsesiones, de las razones subjetivas que nos acompañaron, prácticamente, durante toda la vida. Hemos intentado pensar las posibilidades de creación de una subjetividad revolucionaria y de una política orientada a la refundación de lo político y a la producción de comunidad en los momentos de estabilidad o de reflujo: una política radical y un tipo específico de acción directa para los “tiempos ordinarios”; pensar el poder constituyente por fuera de sus grandes manifestaciones y las intervenciones más adecuadas para construirle las condiciones (…). El reto consiste en deducir de las pequeñas acciones (praxis objetivas) los conceptos que inspiren y alumbren acciones en una escala mayor (praxis subjetivas). Sí, conceptos performativos. Una nueva semántica política.
Retomamos, con tímidos balbuceos, la reconstrucción de una teoría revolucionaria y la indagación sobre la legitimidad del proyecto histórico de la autonomía social, un proyecto político emancipador. Una teoría con propósitos prácticos y, a la vez, identificada con unas prácticas determinadas. Una teoría que sirva como referencia para una razón estratégica anticapitalista. Aspiramos a restituir una función ético-crítica”.
Miguel Mazzeo (Lanus, Argentina, 1966). Profesor de Historia y Doctor en Ciencias Sociales. Docente de la UBA y de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa). Investigador del Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe (IEALC-Facultad de Ciencias Sociales-UBA) y de la UNLa. Escritor, autor de varios libros publicados en Argentina, Venezuela, Chile y Perú. Entre sus principales obras se cuentan Alicia en el país. Apuntes sobre Alicia Eguren y su tiempo (2022), de editorial Colihue; y editadas por la editorial El Colectivo: Marx populi (2018), El socialismo enraizado (2013), Poder popular y nación. Notas sobre el bicentenario de la Revolución de Mayo (2011), Invitación al descubrimiento: José Carlos Mariátegui y el socialismo de Nuestra América (2009), ¿Qué (no) hacer? Apuntes para una crítica de los regímenes emancipatorios (2005).
Con Tiempo Robado editoras ha publicado Introducción al poder popular. «El Sueño de una cosa» (2da y 3a ed., 2020) y José Carlos Mariátegui y el socialismo de Nuestra América (coeditado con Quimantú, 2017).
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